还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评(píng)论区更食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的(de)见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的(de)地(dì)方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着面具(jù)讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会(huì)一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想套(tào)讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四(sì)川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离(lí)开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文(wén)化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的(de)地(dì)方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩(shèng)下的声音(yīn)也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就(jiù)那么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举办过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到(dào)了(le)身体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土(tǔ)已(yǐ)然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们(men)激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而(ér)至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的时(shí)候，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是(shì)整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代(dài)公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思