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　　远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而(ér)是特(tè)指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背(bèi)之人(rén)。

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　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于(yú)天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与小人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解(jiě)作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”这句话(huà)，在主张男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古(gǔ)代与现代的(de)社会形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的(de)心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

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　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。