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回族女人为什么离婚少胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服(fú)骑射的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么(me)

　　《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

启示(shì)

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

基(jī)本(běn)解释

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(回族女人为什么离婚少jìn)为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　国(guó)人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必(bì)须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。